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五、国家机关工作人员的个人道德修养

1．道德修养的内涵

修养：修是指整治、提高，养是指培养、陶冶。修养既有修身养性、内化反省感悟体验的意义，又有态度、能力和品质的内容。

道德修养是人类道德精神的升华，是指一个人在思想品质，道德意识等方面经过自我锻炼、自我改造、自我教育，所达到的一定的道德水平和在实践中所形成的道德情操。它既体现在人的言谈话语中，也表现在人的日常行为中。有良好的个人的道德修养，家庭才能安乐，事业才能顺利，社会才能稳定。——修身是立国之本。

以诚为本。

真诚：主要破一个伪字，真诚是职业道德实践的根本精神所在。

信诚：主要破一个妄字，说话符合实际，言语真实不虚。

直诚：主要破一个曲字，不计个人利害，不饶弯子，正直。

精诚：主要破一个懈字，坚持不懈，勤奋工作不断进取。

修己以敬

敬道：心存恭敬，对生活中的每一件事情都要保持严肃认真的态度。

敬德：收敛身心，敬畏道德。

敬心：培养诚敬之心，以诚实、诚恳、诚意的职业态度工作。

诚敬之行

本真之心：平常心。

坦荡无私：不计较个人名利得失，以坦荡无私的境界对待工作和他人，把工作视为自己的事业。

2．道德修养的途径与方法

（1）见贤思齐

见贤思齐语出《论语·里仁》。贤指人的善行和美德，齐就是向这些人看齐。见贤思齐就是向道德高尚的人看齐，学习他们可贵的品行。国家机关工作人员处在政府管理机构，身边当然不乏道德高尚的人。因此，自觉地加强道德修养，不要把眼光只盯在外边，向身边的每一个人学习，学习别人的长处，长期坚持下去，就必有大收获。向身边的人学习。孔子说：三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者改之。

作为国家机关工作人员，首先应该加强自己的理论知识修养，自觉地学习和领会党在社会主义建设时期的有关文献，在提高自己的理论素养的同时，也提升自己的思想境界和道德水准。

见贤思齐，还要求国家机关工作人员戒除请客送礼、大吃大喝、吃拿卡要等恶习。近朱者赤，近墨者黑。加强国家机关工作人员的道德修养，既要强调个人自觉的见贤思齐，也要通过机关制度和纪律的约束，杜绝歪风邪气的发展和蔓延，是国家机关工作人员在良好的职业道德氛围中，陶冶自己的道德情操。

（2）省察克治

省察克治，是明代思想家王阳明提出的一种道德修养的方法。省察：对照人人本来具有的良知进行自我反省，从而及时发现自己不善的念头和言行。克治：改过。

任何人都有缺点，都有犯错误的时候，犯错误并不可怕，可怕的是知错不改、屡错屡犯。道德的良知总是充当判官的角色，而错误的思想和言行，就是被告，自我则是原告。只要自我一放松，就是道德滑坡的开始。因此，对国家机关工作人员来说，始终保持自我的警觉与清醒就特别重要。

省察是内向的，是针对自己而不针对别人的，致力于道德修养的人，总是以他人为镜，找自己的过错。每一个国家机关工作人员都要每日三省吾身，过勿惮改，以自己良好的道德修养，带动社会风气的好转。勿以善小而不为，勿以恶小而为之。积善成德，坚持从一点一滴小事做起，才能成为道德高尚的人。天下的大事，都是由无数的小事积累而成的，积许多小善就是将来的大成，这里的善就是良好的道德修养。反之，集无数的小恶最终会导致毁灭。国家机关工作人员要想提高自己的道德境界，首先就要从身边的小事做起。对于所从事的职业，哪怕是最不受重视的，也要把它做得最好。能把他人不屑一顾的事都做得最好，就是为未来最大的、最尊贵的、最卓越的事业奠定了良好的基础。

（3）慎独

慎独是指在没有人看见，无人监督的时候，不仅不能放松，而且更要警觉，坚持自己的道德信念。强调在隐微处下功夫。内心深处的念头，最隐蔽的不为人知的言行，最细微的举动，也最能显示一个人的道德灵魂。

慎独是一种无时不在、无处不有的道德自觉，是一种较高层次上的道德修养方法，它最能显示一个人的道德灵魂。如果能够坚持不懈地实践慎独的修养方法，就能锻炼人们在道德修养方面的主体精神和主动意识，真正使道德修养成为自我的内在要求，从而达到理想的道德境界。

（4）公正廉洁

公正：从政无私，秉公办事，按法律办事，不感情用事。

廉：廉明、廉忠、廉高、廉敬、廉耻、廉而有化。

廉洁：不受谓之廉，不污谓之洁，清白做人，干净做事。

明朝理学家薛碹将世界上廉洁之人分为三种类型：上品：见明理而不妄取者是顺应明理，真正道德意义上的廉洁。中品：尚名节而不苟取者是有所顾虑而不取。下品：畏法律、保禄位而不取者，是勉强而为。

在发展社会主义市场经济的今天，国家机关工作人员经常面临着各种各样的诱惑，保持自身的廉洁，自觉地抵御来自各方面的诱惑，是一种考验。国家机关工作人员从事的是政府部门的工作，如果能够对政府所倡导的道德要求身体力行，就会为民众树立良好的道德榜样，其政声和民意就不仅针对他自己，而且针对他所服务的政府部门或国家机关。

从整个国家和社会的角度来考虑，公正和廉洁应该成为国家机关工作人员道德修养的起码要求。

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